“我乃稱你們為朋友。” 約翰福音 15:15
Sam Shamoun 查經
約伯記：神為他的朋友辯護
約伯始終不知道自己為什麼受苦，我們卻能讀到原因。撒但站在神面前，說約伯愛神只是為了得好處，神卻為他的僕人辯護。當生活崩塌時，我們很容易認定神已經與我們為敵。約伯記告訴我們：他沒有。
“我乃稱你們為朋友。” 約翰福音 15:15
Sam Shamoun 查經
約伯始終不知道自己為什麼受苦，我們卻能讀到原因。撒但站在神面前，說約伯愛神只是為了得好處，神卻為他的僕人辯護。當生活崩塌時，我們很容易認定神已經與我們為敵。約伯記告訴我們：他沒有。
第一部分
在讀約伯記之前，彼得先告訴我們撒但在做什麼。
務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
彼得前書 5:8–9 (和合本)
魔鬼在尋找可以毀掉信心的人。他要找一個愛神的人，好叫這人轉而與神為敵。彼得還說，世界各地的信徒都在經歷同樣的事。
災難臨到時，我們最後才會怪撒但，最先怪的是神。如果我們埋葬了孩子，就把矛頭指向神，撒但就贏了。他會說：“我不是早告訴你了嗎？他不愛你。”撒但比我們想的更聰明，也更危險。只要神替撒但所做的事背了黑鍋，撒但就贏了。
第二部分 · 約伯記 1 章
天上正發生一件約伯看不見的事。神、天使和撒但都在那裡。
有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：“你從哪裡來？”撒但回答說：“我從地上走來走去，往返而來。”耶和華問撒但說：“你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。”
約伯記 1:6–8 (和合本)
“神的眾子”就是天使，每一句話他們都聽見了。撒但在地上走來走去尋找獵物，正如彼得所說。神問他從哪裡來，並不是因為神不知道；他早就知道撒但盯上了約伯。
接著，當著眾天使的面，神誇獎一個人。神說，地上再沒有人像他。想像神在天上提起你的名字：“你看見我的僕人了嗎？地上沒有人像他這樣愛我。”那是何等的尊榮！
撒但回答耶和華說：“約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。”
約伯記 1:9–11 (和合本)耶和華對撒但說：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。”於是撒但從耶和華面前退去。
約伯記 1:12 (和合本)
撒但的意思是：“你看錯約伯了。他愛你，是因為你使他富足。把這些拿走，他就會棄掉你。”他想得到兩樣東西：他要約伯恨神，也要天使懷疑神。天使是受造之物，並不是什麼都知道。如果神真的看錯了約伯，天使可能會開始問：“撒但說對了嗎？我們真的可以信靠神嗎？”
神為什麼不乾脆把撒但趕出去？因為天使心裡仍會存疑。如果有人質疑你的誠實，你卻生氣地把他趕走，別人就會問：“他在隱瞞什麼？是不是被說中了？”神比撒但更有智慧。他讓這個控告在眾目睽睽之下接受檢驗，並且由他決定撒但可以走多遠。
第三部分 · 約伯記 1–2 章
撒但在一日之間奪去了約伯的家產和十個兒女。約伯的回應證明神是對的。
約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。”在這一切的事上，約伯並不犯罪，也不以神為愚妄。
約伯記 1:20–22 (和合本)撒但回答耶和華說：“人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。”耶和華對撒但說：“他在你手中，只要存留他的性命。”
約伯記 2:4–6 (和合本)撒但第一回合輸了，於是要求更多。他說，讓他擊打約伯的身體，因為人為了保住健康，什麼都肯放棄。神允許了，但再一次劃下界線：撒但不可取約伯的性命。
於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。
約伯記 2:7–8 (和合本)並非每一場災難都出於神
是誰使約伯長毒瘡？是撒但。在第一章，引來強盜、降下火、颳起狂風壓倒房屋、害死約伯兒女的，也是撒但（約伯記 1:13–19）。屬靈的勢力能帶來疾病和災禍。所以有人得了癌症，或風暴毀了一座城鎮，我們不能就認定是神做的。我們往往最先怪神，這段經文卻告訴我們，並不總是他。撒但只能做到神所允許的地步，但擊打約伯的手是撒但的手。
“難道神不保護他的兒女嗎？”
作神的兒女，並不代表我們不會受試驗。撒但連耶穌都試探過，耶穌也被人殺害。我們不能高過我們的主。如果有人說跟從耶穌就能得到大房子、錢財和沒有痛苦的人生，那人是被騙了。事情從來不是這樣的。
你們要記念我從前對你們所說的話：‘僕人不能大於主人。’他們若逼迫了我，也要逼迫你們。
約翰福音 15:20 (和合本)他的妻子對他說：“你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！”約伯卻對她說：“你說話像愚頑的婦人一樣。哎！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？”在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。
約伯記 2:9–10 (和合本)
約伯的妻子。她愛她的丈夫，看著他受苦，她的心都碎了。如果你曾守在心愛的人身邊，看他在痛苦中離世，你也許禱告過：“主啊，讓這一切結束吧。”她就是出於這樣的心痛，為他說了那句話。約伯仍然不肯棄掉神，就這樣通過了撒但的第二次試驗。
第四部分 · 約伯記 4–37、42 章
三個朋友來安慰約伯，他們對他的遭遇早已有了一套解釋。
請你追想，無辜的人，有誰滅亡？正直的人，在何處剪除？按我所見，耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。
約伯記 4:7–8 (和合本)他們是這樣推論的：你若是義人，神必保護你，所以你一定做了什麼惡事。約伯說他沒有；若他真犯了罪，請他們指出來，他必承認。他們卻不肯罷休，說：除非你犯了罪，否則神絕不會容許這種事。
最後，神親自下了判決，而判決是對這幾位朋友不利的。
耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：“我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。”
約伯記 42:7 (和合本)給我們的教訓。人受苦，不一定是因為做了惡事。許多人受苦，正是因為他們是義人，因為撒但最想叫這樣的人轉而與神為敵。約伯沒有轉離。
第五部分 · 約伯記 29、38–41 章
最叫約伯痛苦的，是害怕神已經與他為敵。
你為何掩面，拿我當仇敵呢？
約伯記 13:24 (和合本)惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。那時他的燈照在我頭上；我藉他的光行過黑暗。我願如壯年的時候，那時我在帳棚中，神待我有密友之情。
約伯記 29:2–4 (和合本)這不是一個人在為自己的損失發牢騷；神已經說過約伯通過了試驗。約伯心碎，是因為他以為神成了他的仇敵：“這些年來，我以為你喜悅我。我以為你是我的朋友，你愛我。我做了什麼，叫你恨我？”神並不恨他。然後，神親自來了。
那時，耶和華從旋風中回答約伯說：“誰用無知的言語使我的旨意闇昧不明？你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！”
約伯記 38:1–4 (和合本)
神用了整整四章，一個接一個地問約伯：我創造世界的時候，你在場嗎？你知道雲怎樣形成、閃電從哪裡來、眾星怎樣安放、雪存在哪裡嗎？神的意思是：“我知道的遠比你多。你為什麼要論斷我？為什麼不相信我容許這事必有好的理由？為什麼認定我恨你？”
神始終沒有告訴約伯原因。我們知道，因為我們讀過第 1、2 章。如果神向他說明，大概會是這樣：
約伯，撒但來控告你。他說你並不是真的愛我，他要毀謗你，叫天使懷疑你。我為你辯護，因為這正是朋友當做的。當他攻擊我的朋友時，我站在你這一邊：“約伯不是那樣的人。你不可毀謗我的朋友。”
約伯算什麼，神竟願意為他辯護？但神真的這樣做了，這正是約伯記要說的。神是比我們所知道的更好的朋友。
那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。
雅各書 5:11 (和合本)第六部分 · 約翰福音 15 章
約伯是神的朋友。耶穌說，你也可以作他的朋友。
你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事；我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
約翰福音 15:12–15 (和合本)耶穌不再稱我們為僕人，而是稱我們為朋友。他彷彿在說：“我是你最好的朋友。我愛你，不會讓任何人毀謗你。信靠我，有我在。”
所以，當你身處苦難的深淵時，不要像約伯那樣，認定神恨你。聽聽他會對你說什麼：“你還沒學會嗎？有撒但，有鬼魔，有邪惡的勢力要攪亂你的人生，叫你懷疑我。你難道還不認識我嗎？我愛你到一個地步，寧可為你捨命，也不願失去你。我還能做什麼來向你證明呢？不要疑惑，只要信靠。”
適合小組與個人研讀